Період Римської імперії був і залишається дуже привабливим для вивчення, адже завжди цікаво, як жили понад дві тисячі років тому в одній із найпотужніших країн свого часу. Ось тільки це палиця з двома кінцями, адже через давнину цієї епохи про неї ходять однаково багато фактів і вигадок. Причому останні виявляються настільки живучими, що продовжують залишатися в умах обивателів, навіть якщо їх давно спростувала наука.
1. Кінь Калігули отримав посаду консула
Калігулі приписують просування свого коня посаду консула.
Про те, що імператор Калігула був відверто божевільним персонажем давньоримської історії, відомо багатьом, і як найяскравіший приклад тому зазвичай наводять історія, як він преміював свого коня Інцитата посадою сенатора і збирався підвищити до консула. Насправді ж немає жодних достовірних свідчень, що Калігула насправді це зробив.
Сьогодні історики вважають, що джерела, що оповідають про коня-сенатора, були політизовані.
Наприклад, античний вчений Светоній у своїй праці «Життя дванадцяти цезарів» писав лише про плани Калігули щодо коня: «Говорять навіть, що він мав намір зробити його консулом». Але деякі літератори у своїх творах чомусь розтлумачили ці чутки як доконаний факт. Сучасні історики вважають, що навіть якщо такі наміри божевільним імператором висловлювалися, то, швидше, спробою висміяти власних чиновників, ніж як реальне бажання.
2. У вомиторіях римляни викликали в себе нудоту, щоб з'їсти більше на бенкеті
Популярний і мерзенний міф про бенкети римських аристократів.
Одним з найнеприємніших чуток про давньоримське суспільство – це історія, що розповідає, що еліта їла на своїх бенкетах так багато, що була змушена регулярно викликати у себе блювоту, щоб взагалі все це з'їсти і не померти від переїдання. Нібито, у них навіть приміщення були спеціально відведені, відомі як вміторії. І сама назва начебто дуже говорить: за інформацією редакції novate.ru, суфікс -orium позначає місце, а vomit перекладається як «блювота». Насправді назва воміторій була вперше згадана в «Сатурналіях» Макробія, який його, мабуть, і вигадав. Однак він так називав не приміщення, а якийсь коридор для проходу в амфітеатр, а таке ім'я придумав тому, що коли величезний натовп виходив із залів для глядачів, виглядало це так, ніби амфітеатр їх вивергає.
Залишки реального вміторію – коридору в амфітеатрі, сучасний вигляд.
Саме твердження про навмисний виклик блювоти під час бенкетів підкреслили зі слів, наприклад, Сенеки, який писав про багатіїв, що «Вони вивергають, щоб їсти, вони їдять, щоб вивергати». Останній був критиком надмірностей і писав це про не самих психічно врівноважених імператорів, але багато хто почав приписувати це дійство чи не всім римлянам. Сучасні історики їжі не знаходять підтверджень, що жителі давньоримських вілл займалися чимось подібним на постійній основі та ще й спеціальні кімнати для нудоти мали. Втім, вони ж не спростовують сам факт, що комусь могло стати погано під час чергової трапези, але не через їжу, а через надмірне вживання алкоголю.
3. Римляни повсюдно носили тоги
Тогу, звісно, носили у Стародавньому Римі, але далеко ще не все.
За будь-якої спроби уявити стереотипного давньоримського громадянина неминуче з'являється образ людини, загорнутої в тогу. І деякі літературні твори різного часу теж люблять вбирати римлян у цей предмет одягу. Ось тільки вважати її повсюдним вбранням зовсім неправильно – лише в ранні роки, ще при республіці, в Римі носили тогу представники більшості станів, але потім все змінилося.
Більшість римлян не мали змоги носити тогу та обирали туніки.
По-перше, вона призначалася виключно для громадян Риму, тому будь-який приїжджий або раб, а їх було в імперії чимало, не міг одягати цей предмет одягу. По-друге, в епоху імперії навіть не всі римляни могли носити тогу – її поширення зазвичай не виходило за межі багатіїв або чиновників, а також тих, хто бере участь у святкуваннях. І по-третє, вона банально незручна для повсякденного носіння через свою довжину і спосіб намотування. Власне, тому її й носила, в основному еліта, яка мало рухалася і нічого не робила руками, а прості роботяги надавали перевагу зручнішим тунікам.
4. Юлій Цезар після замаху сказав: «І ти, Бруте?»
Полотно Вінченцо Камуччіні “Смерть Цезаря”.
Те, що сама ця фраза вже скільки поколінь використовує її як крилату, нездатна зробити її історично достовірною. Більшість обивателів навіть не знають, що фраза “Et tu, Brute?” з'явилася в п'єсі Вільяма Шекспіра, який її, мабуть, просто вигадав для драматичного ефекту.
Погруддя Марка Юнія Брута роботи Мікеланджело.
Існує також версія, викладена у творі «Життя Юлія Цезаря» Світлонія – нібито насправді імператор, побачивши, як серед змовників, що його поранили, був Марк Брут, промовив грецьку фразу: «І ти, дитино моя?» – частина відомого тоді прислів'я, сенс якого перекладається приблизно так: «ти теж відкусиш шматочок моєї сили». Знову ж таки, немає жодних чітких свідчень, що Цезар говорив цю фразу, або що він взагалі щось сказав, адже Светоній міг додумати для кращого драматизму. У будь-якому разі, “І ти, Брут?” повалений імператор точно не говорив.
5. Гладіатори билися на смерть
Гладіаторів часто зображують гинуть після першого ж бою, але це міф.
Люблять в сучасній масовій культурі, що розповідає про давньоримських гладіаторів показувати, як воїни б'ються до переможного, адже в іншому випадку на них чекає загибель – ні від руки супротивника чи тварини, так від волі примхливого імператора. Однак сучасні історики давно розвінчали це спотворення дійсності, адже насправді гладіаторські бої були значно більшими, ніж просто жорстокою розвагою. Заради справедливості, спочатку битися справді змушували рабів чи представників підкорених народів, і цілком могли не шкодувати.
Бої зазвичай йшли до першої травми і вмирали в них відносно нечасто.
Проте за доби розквіту гладіаторські бої стали фактично повноцінним видом спорту, а учасників до виходу на арену тренували як професійних спортсменів. Багато хто взагалі йшов у це заняття добровільно, бо там добре платили. Це означало, що кваліфіковані бійці точно не вважалися «одноразовою розвагою», а бої найчастіше зупиняли не після смерті, а після травми когось із учасників. Втім, смерті теж траплялися, і, згідно з висновками дослідників, чимало гладіаторів гинули, не доживши до тридцяти. Але це частіше залежало від кількості боїв, і точно не від неіснуючої практики продовжувати бій, поки не трапиться летальний кінець.
Цікаве відео з нашого каналу:
На додаток до теми: 8 цікавих фактів про Помпеї – сумнозвісне місто Античності, що програло бій зі стихією
