Хоч як це парадоксально, але виховання робить все можливе, щоб зробити наше тіло млявим і сонним, а зовсім не пробудженим і живим. Навіть приділяючи увагу фізичному розвитку, ми часто вибираємо вправи, що спотворюють наш образ. Ми часто вважаємо, що тіло потрібно якнайшвидше «довести до стандартного рівня». Результат такого розвитку – обмеженість рухів, що веде до такого ж обмеженого сприйняття, почуттів та відчуттів.
Однак колись доля тіла була іншою.
У стародавньому Єгипті вважалося, що тілом керують ті ж закони, на основі яких було створено Всесвіт. Людина була подобою космосу, людське тіло – храмом, архітектура якого дозволяла поринути у таємниці світобудови. Давньоєгипетські жерці вважали, що у будові тіла укладені всі форми та закони, властиві астрономії, географії, музиці, математиці, архітектурі, магії, цілительству та мистецтву. Тіло прославлялося як храм знання. Кожен його орган був відображенням одного з божественних принципів та присвячений одному з богів. Здоров'я вважалося ознакою високого духовного рівня.
Тіло мистецтво стародавньої Греції в V-III ст. до н. висловлювало прагнення до задоволення і служило естетичним виразом єдності душі та плоті. Еллінським ідеалом тіла було досконале вираження філософських категорій благородного та прекрасного (kalokagathia).
Східні культури розвивали практики дихання та вправи йоги, щоб зробити тіло більш досконалим та мудрим. У буддистському мистецтві та практиках підкреслюється врівноваженість та перенесення центру тяжкості до центру живота. Вважається, що людина, сконцентрувавши увагу в цій точці, знаходить здатність відчувати сили Буття, які підтримують її, захищають та трансформують. Якщо ви концентруєте увагу на сонячному сплетінні, ваше тіло розслабляється, з нього знімається звичайна напруга, і ви здатні робити звичайні дії легше та ефективніше. Для практикуючого йогу, буддизм чи тантру тіло стає, як й у стародавніх єгиптян, найвищим храмом перетворення, де зустрічаються всі сили світобудови, перетворюючись і творячи нове, вище єднання матерії та духу.
Подібне ставлення до тіла залишалося для західної цивілізації таємницею за сімома печатками до 20 століття. І одним з перших, які відкрили покрив цієї таємниці, був інженер, майстер дзюдо, цілитель і психотерапевт Моше Фельденкрайц .
В юності він зацікавився східними єдиноборствами лише з метою навчитися самооборони без зброї. Освоївши джіуджитсу, 1929 року він написав книгу «Джіуджитсу та самооборона». Пізніше він познайомився із засновником сучасного дзюдо Ігоро Кано і став одним із перших володарів чорного поясу у Європі. Створивши клуб дзюдо, Фельденкрайц почав викладати у ньому та написав кілька підручників.
Через деякий час погіршився стан коліна – результат давньої спортивної травми. Хірурги відмовилися робити операцію і Моше вирішив відновити здоров'я сам. Електротехнік, математик і фізик, який закінчив Сорбонну і працював у лабораторії самого Жоліо-Кюрі, він рішуче змінив своє життя, приступивши до вивчення анатомії, біомеханіки, моделей поведінки та функцій руху. Спостерігаючи за своїм коліном, він навчився використовувати його по-новому, щоб легко і безболісно пересуватися. Це самоспостереження лягло в основу книги «Тіло і зрілість у поведінці», яка започаткувала новий напрям як у гімнастиці, так і у функціональній реабілітації.
Цей новий напрямок Фельденкрайц назвав «функціональною інтеграцією» . Вона ґрунтується на розвитку «усвідомлення через рух». Саме так називається найвідоміша з його книг.
Фельденкрайц виявив, що розкріпачення тіла одночасно розкріпачує заблоковані клітини мозку. Це досягається за допомогою дрібних і непомітних рухів, які поступово звільняють нервову систему. А коли рухові нейрони розблоковані, з'являється найбільша свобода рухів і відповідне звільнення думок, почуттів і відчуттів.
У кожного з нас образ власного тіла закодований у мозкових клітинах. Вчені називають цей образ «гомункулусом». Він дуже відрізняється від реального тіла, оскільки включає лише область свідомих дій. Так, у немовляти велику частину цього образу займають губи та рот, а кінцівки та тулуб виглядають як тонкі лінії. Коли дитина вчиться ходити, лінії ніг стають дедалі ширшими і об'ємнішими, коли вона вчиться писати – з'являється нова область, пов'язана з великими пальцями (причому у правшої область правого пальця значно більша за область лівого). У музикантів області інших пальців також збільшуються. У співаків та ораторів збільшені області, пов'язані з диханням, язиком та ротом.
Фельденкрайц дійшов висновку, що «гомункулус» значно менше реальних можливостей людини і здебільшого обмежується низкою стандартних дій, необхідні успішного функціонування особистості як члена соціуму.
Дамо слово йому самому:
«Сучасне суспільство задовольняється мінімальним розвитком індивіда. Розвиток потенційних здібностей припиняється в ранньому підлітковому віці, оскільки суспільство вимагає, щоб молоде покоління якнайшвидше перетворювалося на корисних членів суспільства. Таким чином, індивіди починають ототожнювати себе зі своєю цінністю суспільству. Це схоже на спробу засунути кілочок квадратного перерізу в круглий отвір: індивід прагне згладити, стерти свої біологічні особливості, відчужуючи себе від своїх внутрішніх потреб. Він засовує себе у цей круглий отвір, він вже активно хоче йому відповідати, тому що, якщо йому це не вдасться, знизиться його цінність у власних очах… Тільки незвичайна людина удосконалюватиме образ себе, реалізуючи свої потенційні можливості».
Нам доводиться дорого платити за прагнення за будь-яку ціну добитися суспільного визнання та похвали. Намагаючись вставити квадратний кілочок в отвір, ми все більше забуваємо як про свою унікальність, так і про потреби власного тіла. І наші рухи стають такими ж обмеженими, ригідними та кованими, як і наші думки та почуття.
Фельденкрайц був одним з перших лицарів, що вступили в бій із драконом уніфікації та стандартизації, що тримає в полоні розум, тіло та здібності людини. Слідом за своїм попередником Маттіасом Александером він пробив пролом у стіні, яка багато століть розділяла тіло і свідомість. І слідом за ним у цій сутичці взяли участь його послідовники та учні.
«Коли групі семирічних дітей дають команду: «Груди вперед, живіт втягнути, кроком руш!» – Ця команда відгукується луною у всьому їх подальшому житті. Цю команду вони чують потім знову і знову – хоч би якими словами вона не була виражена. Ефект від цієї команди поступово накопичується, впливає все сильніше, створюючи цілі країни та народи людей, яких найбільше лякає думка про опір та відмову підкорятися команді. Настав час змінити саму команду, дозволивши семирічним і сімдесятилітнім крокувати не в ногу, а в гармонії з ритмами власного тіла».
Ці слова належать одній з послідовниць та співробітниць Фельденкрайця – філософу, психологу, культурологу та автору безлічі інноваційних методик у медицині та освіті Джин Х'юстон. Разом зі своїм чоловіком Робертом Мастерсом вона багато років присвятила вивченню фізичних та духовних здібностей особистості, яку вона порівнює зі «сплячим гігантом», який починає прокидатися. І від кожного з нас залежить, де ми опинимося після пробудження – у царстві дракона чи людини.